ఉమ్మడి పౌరస్మృతి

Q. భారతదేశానికి ఉమ్మడి పౌరస్మృతి అవసరమా?

భారతదేశం భిన్న సంస్కృతులు కలిగిన దేశం, ఇతర దేశాలతో పోల్చి చూస్తే  భారతదేశం ప్రత్యేకత ఈ భిన్నత్వమే. వివిధ మాతాలు, వివిధ కులాలు, వివిధ భాషలూ వివిధ సంస్కృతులూ, కానీ అందరూ ఒకే దేశ పౌరులు. ఈ భిన్నత్వం లోని ఏకత్వమే అతి పెద్ద ప్రజాస్వామ్య భారత దేశాన్ని ప్రపంచ దేశాలలో ప్రత్యేకంగా నిలిపే అంశం.

బారత రాజ్యాంగం వ్యక్తి స్వాతంత్రానికి విలువనిస్తూ, పౌర హక్కులను కల్పించింది, అనగా రాజ్యాంగ పరంగా పౌరులందరూ సమానమే. కానీ వివిధ మతాలకు చెందిన ప్రజలు మైనారిటీ వర్గాలుగా ఉన్న మనదేశంలో, వారి సాంస్కృతిక స్వాతంత్రియాన్నికాపాడే ఉద్దేశంతో, భారత దేశ భిన్నత్వాన్ని కాపాడే ఉద్దేసంతోనూ, మత పరమైన అంశాలలో ప్రభుత్వ జ్యోక్యం ఉండకూడదన్న ఉద్దేశంతో వారి వారి మత ప్రభోధాలను గౌరవిస్తూ, వాటికనుగునంగా చట్టాలు చేయబడినాయి. అందులో వివాహ సంభందించిన చట్టాలు ముఖ్యమైనవి. అనగా తమ మతాన్ననుసరించి వివాహచట్టం వర్తిస్తుoదన్న్నమాట. కానీ కొన్ని అంశాలు ప్రస్తుత ఆధునిక ఆలోచనా విధానందృష్ట్యా చూసినప్పుడు, స్త్రీ పురుషసమానత్వం దృష్ట్యా చూసినప్పుడు అనాగరికం అనిపించడం వాస్తవం. ప్రత్యేకించి స్త్రీ పట్ల వివక్షా పూరితంగా ఉంటాయనటంలో సందేహమే లేదు. మరి పౌరులంతా ఒక్కటే అని నినదించే రాజ్యాంగం ఈ విషయంలో భిన్నంగా వ్యవహరించటం ఎంతవరకూ సంజసమో ఆలోచించాల్సిన అవసరం ఉంది. దేశ భిన్నత్వాన్ని, ప్రజల  వారి వారి మాతాచారాలను గౌరవిస్తూనే, పౌరులు వివక్షకుగురికాకుండా చూడవలసిన అవసరమూ రాజ్యాంగానికి ఉంది.

ప్రస్తుత అధునాతన యుగంలో, ప్రతీవ్యక్తీ తన ఆలోచనా విధానుసారంగా తన జీవితనేపధ్యాన్ని స్వతంత్రంగా నిర్ణయించుకోవడానికి అవకాశం ఉండవలసిన అవసరం ఎంతైనా ఉంది. ఆ దృష్టితో ఆలోచించినప్పుడు ఉమ్మడి పౌరస్మృతి అవసరం ఎంతైనా ఉంది అని అనిపించక మానదు. కానీ దేశ ప్రజలందరికీ అమోధయోగ్యమైన పౌరస్మృతి నిర్మించటం అన్నది ఇప్పటి మన సామాజిక వ్యవస్థలో అత్యంత కష్టం, అందుకు కావలసిన మానసిక పరిణతి ఇంకా మనకు లేదని చెప్పక తప్పదు. కానీ మారుతున్న ఆలోచనాసరళితో, అందరూ సమానమే అన్న మానసిక వికాసం పొందిన వారికి తమ వ్యక్తిగత ఆలోచనానుసారంగా ఉమ్మడి పౌరస్మృతిని అవలంభించ వలసిన అవకాశం రాజ్యాంగo కల్పించాల్సిన అవసరం ఉంది. అనగా మతపరమైన ప్రస్తుత చట్టాలతో పాటుగా తటస్థంగా కూడా వివాహచట్టాలు ఉండాల్సిన అవసరo కూడా ఉంది. తమను తాము ఏమతానికీ సంభందించినవారు కాదు అనుకొనేవారికి తటస్థ చట్టం వర్తింప చేయవచ్చు. ఎందుకంటే కేవలం ఒకమతంలో పుట్టినందుకు తమకు ఇష్టం లేకున్నా ఆ మతపరమైన చట్టాన్ని తన మీదరుద్దటం అన్నది, వ్యక్తి స్వాతంత్రానికి విరుద్ధమే అవుతుంది. ఈవిధమైన మార్పు ఒక్కసారిగా జరగడం అన్నది మనసామాజిక, రాజకీయ వ్యవస్థలో అసాధ్యం. కానీ ఆవైపుగా మన ప్రయత్నం తప్పకుండా చెయ్యాల్సిన అవసరం ఉంది. ఆ ప్రయత్నంగానే 21వ న్యాయ కమీషన్ కొన్ని సూచనలు చెయ్యడం జరిగింది. మతపరమైన వ్యక్తి స్వేచ్ఛను పరిరక్షిస్తూనే ఆచారాల పేరుతో జరిగే కొన్ని దురాచారాలకు వ్యతిరేకంగా వ్యాక్యానించింది. ఉదాహరణకు తలాక్ విధానం, బాల్యవివాహాలు మోదలగునవి.

కమీషన్ చేసిన కొన్ని సూచనలు మతాలకతీతంగా వర్తించేవి కావడం హర్షణీయం. ముఖ్యంగా వివాహ వయసు స్త్రీపురుషులకు సమానంగా 18 సంవత్సరాలు, వివాహసమయంనుంచి సంపాదించిన ఆస్తులపై విడాకుల అనంతరం దంపతులకిద్దరికీ సమాన హక్కు ఉండటం, అన్ని వివాహ చట్టాలలోనూ వితంతువులకు ఆస్తి హక్కు కల్పించడం ముఖ్యమైనవి.

ప్రస్తుత పరిస్థితులలో ఉమ్మడి పౌరస్మృతి అవసరం లేదoటూనే, అన్ని మత చట్టాలలో సమానంగా అమలు పరచవలసిన సూచనలు చెయ్యటం అన్నది, ఉమ్మడి పౌరస్మృతి దిశగా వెళ్ళటానికి వేసిన మొదటి అడుగుగా అనిపించటం వాస్తవం.

దేశభిన్నత్వాన్ని కాపాడుకుంటూనే, అధునాతన ఆలోచనావిదానాలకనుగునంగా వ్యక్తి స్వాతంత్ర్యానికి ప్రాధాన్యతనిస్తూ,, అందరికీ సమానంగా వర్తించే ఉమ్మడి పౌరస్మృతి ఏనాటికైనా మన రాజ్యాంగంలో భాగమౌతుందని ఆసిద్దాం.

Harikrishna

1982 రాజకీయ చైతన్యం ఉరకలువేసిన రోజులు, అది రామయ్య ప్రభంజనం.....

అందుకు దోహదపడ్డ అత్యంత ప్రధాన అంశం ఆంధ్రప్రదేశ్ మొత్తం ఆయన నిర్విఘ్నంగా, ఏకధాటిగా చేసిన అవిశ్రాంత యాత్ర... చైతన్యయాత్ర. అందుకు ఆయన ఎంచుకున్నరథం చైతన్యరథం.......సారథి మన క్రిష్ణయ్య... హరిక్రిష్ణ...

వందల ఏళ్ళ కాంగ్రెస్ నిరంకుశత్వాన్ని ధిక్కరిస్తూ ఆత్మగౌరవ నినాదంతో చైతన్యరథం ఎక్కి సాగించిన ప్రజాస్వామ్య సంగ్రామo.... ఆంధ్రదేశ చరిత్రలో మరిచిపోలేని... మరపురాని ఘట్టం....

రామయ్య రథానికి క్రిష్నయ్య సారథ్యం.........

చరిత్రకెక్కిన ఏరాజకీయ ప్రస్తానం లోనూ మనం చూడని అంశం....తండ్రి మొదలెట్టిన రాజకీయ ప్రస్థానo లో తనయుడు రథసారథ్యం వహించడం.... అధ్వితీయ, అనిర్వచనీయ, చిరస్మరణీయ ఆ అలుపెరుగని పాత్ర పోషించిన మన హరికృష్ణ ఎప్పటికీ మదిలో నిలిచిపోయి ఉంటారు.....సందేహమే లేదు.

బహుశా....

మన అన్నగారు తాను వెళ్ళిన లోకంలో మరో ప్రభంజనం శ్రుష్టించే ఆలోచనలో ఉన్నట్టున్నారు...మన క్రిష్ణయ్యకు పిలుపు అందినట్టుంది...అందుకేనేమో ఇంత అర్థాంతరంగా, అత్యవసరంగా తరలిపోయారు ఆ రామయ్యను కలవటానికి.

అంతే.... అంతే.... అంతేఅయ్యుంటుంది....అదే మీ అభీష్టం అనుకొంటూ...

మీ ఆత్మకు శాంతిచేకూరి త్వరగా ఆ రామయ్యని చేరుకోవాలని...ఆ లోకాలలో మన రామయ్య శ్రుష్టించే ప్రభంజనాలలో ఆయన రథానికి మీరే సారధ్యం వహించాలని ఆశిస్తూ...

ఎన్నివసంతాలైనా... చెక్కుచెదరని అభిమానంతో ఓ తెలుగుదేశం అభిమాని....

సుందరం.... సుందరం......శివమే...... సుందరం

శివరాత్రి సందర్భంగా ఆ మహాదేవుని స్మరించుకొంటూ

హర హర మహాదేవ శంభోః శంకర.....

శివమే...... సుందరం

విశ్వేశ్వరా ఏనుగు తోలు ధరించే నీకు మొక్కుతాము

పోలోలు, అరమానీలలో మునిగితేలుతుంటాము

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.

విశ్వేశ్వరా నందివాహనుడవైన నీకు మొక్కుతాము

టయోటా, హోండాలూ చాలక, ఆడీ బెంజు లకై చూస్తూంటాము

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.

విశ్వేశ్వరా భస్మదారుడవైన నీకు మొక్కుతాము

వంటినంతా గుస్సి చానెల్లలో ముంచి కులుకుతుంటాము

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.

విశ్వేశ్వరా విశాలాక్షి నీలో సగంఅన్న నీకు మొక్కుతాము

దేవీ స్వరూపినులను నిత్యం ఆశ్రువులకంకితం ఇస్తూఉంటాము

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.

విశ్వేశ్వరా ఝటా ఝూటాలంకారివైన నీకు మొక్కుతాము

జుట్టును గింగరాలు తిప్ప తంటాలు పడుతుంటాము

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.

విశ్వేశ్వరా నాగాభరుడైన నీకు మొక్కుతాము

నిగ నిగ నగలతో ఒంటిని నింప తపిస్తూ ఉంటాము

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.

విశ్వేశ్వరా గరళం గొంతులో దాచిన నీకు మొక్కుతాము

ఎదుటి మనిషిపై నిత్యం విషం కక్కచూస్తూంటాము

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.

విశ్వేశ్వరా మంచు శిఖరం ఆవాసమైన నీకు మొక్కుతాము

ఎన్ని అంతస్తులున్నా చాలని అసంత్రుప్తులం మేము

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.

విశ్వేశ్వరా కాముని ధహించిన నీకు మొక్కుతాము

జగత్ మొహంలో పడి కొట్టుకుంటూ ఉంటాము మేము

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.

విశ్వేశ్వరా ఆదిభిక్షువువైన నీకు మొక్కుతాము

ఎన్ని ఆస్తులున్నా సరిపెట్టుకోలేము మేము

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.

విశ్వేశ్వరా... విశ్వమంతా భక్తులు నీకు ఈ రమేశం అందులో ఒక్కడు

అజ్ఞానాంధకారం లో ఉన్న మమ్ము క్షమించి,

నీ జ్ఞానవెలుగులవైపు నడిపించి రక్షించు భోలాశంకరా.....

శివ తత్వం భోధపడని శివ భక్తులం మేము.